Tajemnica grzechu pierworodnego w ujęciu Josepha Ratzingera

Abstract

J. Ratzinger dostrzega ogromne znaczenie prawdy o grzechu pierworodnym dla całej struktury wiary a w szczególności dla soteriologii. Wskazuje na współczesną tendencję do odrzucenia prawdy o grzechu. Analizuje źródła tej tendencji m.in. w myśli Nietzsche, Rousseau, Comte. Pokazuje biblijny charakter prawdy, jej antropologiczne uwarunkowania. Odsłania działanie pokusy prowadzącej do grzechu. Pokazuje grzech pierworodny jako odrzucenie Boga, ale także jego skutki społeczne i dotykające samego człowieka, jak śmierć, pożądliwość, przytępienie sumienia, osłabienie zdolności i chęci poznania prawdy. Orędzie o o grzechu pierworodnym jest równocześnie orędziem o Bogu miłującym grzesznika, zwracającym się ku niemu z szacunkiem i pokorą, zniżającym się, by go uzdrawiać. Istnienie grzechu pierworodnego wskazuje na konieczność zdecydowanej walki w życiu każdego człowieka i w ludzkiej historii. Ratzinger próbuje poszukiwać nowych dróg wskazywania współczesnemu człowiekowi tej jakże trudnej tajemnicy.

J. Ratzinger sieht einen großen Wert der Erbsündenwahrheit für die ganze Struktur des Glaubens und insbesondere für die Soteriologie. Der Theologe weist auf die allgemein herrschende Tendenz zur Verleugnung der Wahrheit der Sünde hin. Er analysiert die Ursachen dieser Tendenz u.a. bei Nietsche, Rousseau, Comte und zeigt den biblischen Charakter der Wahrheit und ihre antropologischen Zusammenhänge. Ratzinger enthüllt die Wirkung der Versuchung, die zur Sünde führt. Er stellt die Erbsünde als Gottesleugnung dar und weist deren Folgen auf, die den Menschen selbst tiefst verletzen. Das sind: Tod, Gier, Abstumpfung des Gewissens, Abschwächung der Fähigkeit und des Willens, die Wahrheit zu erkennen. Die Botschaft über die Erbsünde ist gleichzeitig eine Botschaft über den den Sünder liebenden Gott, der ihm mit der Ehrfurcht und Demut entgegenkommt und sich erniedrigt, um ihn zu heilen. Das Existieren der Erbsünde verdeutlicht die Notwendigkeit des entschiedenen Kampfes im Leben des einzelnen Menschen und der ganzen Menschheit im Laufe ihrer Geschichte. Ratzinger versucht neue Wege zu suchen, um dem heutigen Menschen dieses schwierige Geheimnis deutlich zu machen.