By the eleventh century the community founded in the seventh century by the Prophet Muḥammad had split into several religious groups. The umma as a single, unified community, had become a political fiction. The Abbasid ...

Świat arabski jest żywiołowy, jego mieszkańcy nie żałują gestów, ruchów i mimiki, przy pomocy których zwracają się nieustannie do otoczenia i rozmówców, dając upust emocjom. To zachowanie wynika z postawy ...

Islam reguluje i normuje każdą sferę życia, zatem również dla wszelkiej aktywności związanej z szeroko rozumianym sportem muzułmanie starali się, i nadal starają, znaleźć podstawy w religii. Szukają ich poprzez ...

Praca została podzielona na cztery umowne części, omawiające różne aspekty cielesności, chociaż większość artykułów trudno zamknąć w ramkach określonych kategorii. W pierwszej, zatytułowanej „Ciało w procesie ...

The Bibliography of Arabic and Islamic Studies in Poland (2004-2006).

Sprawozdanie z VII Festiwalu poezji arabskiej Al-Mirbad, który odbył się w Bagdadzie w dniach 23.11-01.12.1986 r.

On the 30th of August 2006 Naǧīb Maḥfūẓ died-a legend and symbol of modern Arabic literature, so far the only Noble Prize winner (1988) in that field. For decades he had enriched literature with new novels, short stories ...

This essay is a result of fieldwork carried out by me between April and August 2011 in various restaurants serving Arabic food in Warsaw. It is based on 30 in­depth interviews not only with the owners of venues, but also ...

There is an old Polish saying, “każda pliszka swój ogonek chwali”1 meaning that everyone emphasizes their good points. Being a representative of a country of approximately 40 thousand Muslims (for around 38 million citizens) ...

Współcześnie antropolodzy chętnie widzą w mediach rodzaj nowoczesnej mitologii2, co oznacza, że światu potrzeba nowych wartości w starych, wypróbowanych formach. Fascynacja treścią przekazów i postaci medialnych, do granic ...