Wyświetlanie pozycji 13-25 z 25

    • Kobiety w sferze publicznej: edukacja, gospodarka i polityka 

      Górak-Sosnowska, Katarzyna (Ibidem, 2009)
      Patrząc na Katar przez pryzmat zmian zachodzących w zakresie funkcjonowania kobiet w życiu społecznym, można powiedzieć, że jest to kraj wielu pozornych sprzeczności. Pod względem udziału kobiet w populacji studentów zajmuje ...
    • Ku dywersyfikacji: polityka gospodarcza Kataru 

      Górak-Sosnowska, Katarzyna (Ibidem, 2009)
      Katar należy do najzamożniejszych krajów świata, z PKB per capita w wysokości 63 tys. USD (2006)2. Od kilku lat państwo to cechuje się wysokim wzrostem gospodarczym, który w 2006 r. osiągnął 8,8%3. Wraz z Arabią Saudyjską, ...
    • Literature of the Polish Tatars 

      Danecki, Janusz (Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, 2011)
      The literature of Polish Tatars reflects their complicated history. A specific trait of the Polish­Lithuanian­Belarusian Tatar population is their use of Arabic script for the notation of their Slavic language as early as ...
    • Mieszkańcy pustyni, miast i wsi, czyli o słowie dom w literackim języku arabskim 

      Klimiuk, Maciej (Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie, 2010)
      Jako podstawa leksykograficzna artykułu posłużył arabski język literacki. Oprócz przestudiowania poszczególnych leksemów znaczących tyle co ‘dom’ w literackim języku arabskim, a mianowicie bayt, dar, manzil i maskan, podjęto ...
    • Mowa ciała: od jawnej do ukrytej 

      Machut-Mendecka, Ewa (Uniwersytet Warszawski, Katedra Arabistyki i Islamistyki, 2016)
      Świat arabski jest żywiołowy, jego mieszkańcy nie żałują gestów, ruchów i mimiki, przy pomocy których zwracają się nieustannie do otoczenia i rozmówców, dając upust emocjom. To zachowanie wynika z postawy ...
    • Muslims in Europe: different communities, one discourse? Adding the Central and Eastern European perspective 

      Górak-Sosnowska, Katarzyna (Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, 2011)
      There is an old Polish saying, “każda pliszka swój ogonek chwali”1 meaning that everyone emphasizes their good points. Being a representative of a country of approximately 40 thousand Muslims (for around 38 million citizens) ...
    • Symbol Kataru – poeta i orator Katari Ibn al-Fudża’a 

      Pachniak, Katarzyna (Ibidem, 2009)
      Pustynne tereny, na których położony jest dzisiejszy Katar, nie mogą poszczycić się wieloma wybitnymi postaciami, które zaznaczyły się w dziejach kultury arabsko-muzułmańskiej w okresie średniowiecznym, czyli w czasach jej ...
    • Šawqī Ḍayf (1910–2005). Biography, Method, Bibliography 

      Dziekan, Marek M. (Komitet Nauk Orientalistycznych Polskiej Akademii Nauk; Dom Wydawniczy Elipsa, 2011)
      The Article contains a biography and full bibliography of an eminent Egyptian scholar in the field of literature and linguistics, Šawqī Ḍayf.
    • Wasta (klientelizm) a rozwój społeczno-gospodarczy w świecie arabskim 

      Górak-Sosnowska, Katarzyna (Ibidem, 2010)
      Wasta (w literackim języku arabskim wasata) oznacza wstawiennictwo bądź mediację. Pojęcie to obejmuje szeroką gamę działań społecznych. Znaczeniowo najbliższe jest zachodniemu pojęciu klientelizmu, gdyż zakłada istnienie ...
    • The Ways of Expression of Cultural Norms in the Egyptian Dialect 

      Machut-Mendecka, Ewa (Komitet Nauk Orientalistycznych Polskiej Akademii Nauk; Dom Wydawniczy Elipsa, 2011)
      In this paper I am going to present the ways in which the Egyptian dialect renders social norms, which will be illustrated by the examples of expressions regarding human- to-human interaction. This provides an outline of ...
    • The world of kebab. 
Arabs and gastronomy in Warsaw 

      Nowaczek-Walczak, Magdalena (Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, 2011)
      This essay is a result of fieldwork carried out by me between April and August 2011 in various restaurants serving Arabic food in Warsaw. It is based on 30 in­depth interviews not only with the owners of venues, but also ...
    • Złota kula spadająca do błękitnych wód (mitologia Al-Dżaziry) 

      Machut-Mendecka, Ewa (Ibidem, 2009)
      Współcześnie antropolodzy chętnie widzą w mediach rodzaj nowoczesnej mitologii2, co oznacza, że światu potrzeba nowych wartości w starych, wypróbowanych formach. Fascynacja treścią przekazów i postaci medialnych, do granic ...
    • العرب مصدر إلهام لمبدعين بولنديين (Al-ʿArab maṣdar ilhām li-mubdiʿīn būlandiyyīn) 

      Janabi, Hatif (الناشي الأسبوعي (An-Nāšir al-Usbūʿī), 2019-01)